第五十三篇 節期（二）
朗讀 第五十三篇 節期（二） 讀經： 利未記二十三章十五至二十二節。 在本篇信息中，我們要來看第四個節期，就是五旬節。這是屬於第一組的節期；第一組的節期包括逾越節、無酵節、初熟節、和五旬節。 這四個節期可以應用於歷史，也可以應用於我們的經歷。逾越節是在猶太曆的正月十四日。在這一天，耶穌基督被殺，作了我們的逾越。舊約的逾越節乃是個豫表，基督纔是我們真正的逾越節。祂是逾越節的實際，是歷史上那逾越節豫表的應驗。逾越節之後，接著是無酵節與初熟節。基督的復活是初熟節的應驗與實際。初熟節之後，就是五旬節。 這些歷史事實，能按照基督的歷史，應用於我們的經歷。換句話說，基督在祂的歷史裏所完成並成就的，可以成為我們的經歷。這就是第一組節期能應用於基督的歷史，又能應用於我們的經歷的原因。 我們在得救時，經歷了逾越節。因著基督為我們被殺，神就能越過我們。因此我們享受到逾越節的實際。猶太人在埃及所享受的，只是豫表；我們所享受的，乃是實際。這不僅是基督的歷史，也是我們的經歷。 我們經歷了逾越節之後，就開始享受基督作我們的無酵餅，並過無酵的生活。基督是無酵、無罪的。在祂沒有罪。我們接受祂的供應與扶持，就能過這種無酵、無罪的生活。 在我們的經歷中，我們也享受祂作我們的初熟節。祂這復活者，現今就在我們裏面活著。基督不僅是無酵的一位，也是死了又活過來，並活到永永遠遠的一位。祂這初熟的果子在我們裏面活著，作我們每日的享受。 第四個節期，就是五旬節，或七七節，是在基督復活以後七週舉行的。從基督復活到五旬節，就是聖靈由升天的基督從諸天澆灌下來的那日，共有五十天。五旬，意思就是五十天。基督的復活是在七月的第一日，也稱第八日。從這天起算七週，就到了第五十天，那天也是七日的第一日和第八日。基督是在七日的第一日復活，五旬節也是在七日的第一日舉行。 主耶穌在復活之後，四十天之久向門徒顯現。（徒一3。）祂雖然顯現後又消失了，但祂從來沒有離開門徒。在主復活的那日，祂向門徒顯現，將自己這賜生命的靈吹到門徒裏面；（約二十22；）從那時起，祂不僅活在門徒中間，也活在門徒裏面。主向門徒顯現，只是表示祂讓門徒看見祂的同在，並不表示祂曾離開門徒。主的顯現和消失，乃是對門徒的訓練。主耶穌在復活後的四十天當中，訓練門徒認識並享受祂看不見的同在。即使門徒看不見祂，他們仍能珍賞並經歷祂看不見的同在。主耶穌今天...
