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 朗讀 第四十五篇　爭戰（十四） 讀經： 民數記三十二章一至四十二節。 在本篇信息中，我們要來看豫先安排美地的分配。（民三二1～42，三三50～三六13。） 拾　豫先安排美地的分配 民數記末了五章，乃是這卷書最好的部分，說到美地的豫先安排。這豫先的安排，豫表對豐富之基督的分享。 一　關於約但河東之地 美地是在約但河東西兩岸。約但河西之地比河東之地好。民數記三十二章一至四十二節，是關於約但河東之地。 １　流便和迦得二支派的請求 ａ　渴望領受神所應許的 流便和迦得二支派的請求（民三二1～5）沒有錯，但也並不對。他們渴望領受神所應許的，然而是照著自己所選擇為上好的，不是照著神所選擇為上好的。渴望領受神所所應許的，並沒有錯。然而，他們想要得著照著自己所選擇為上好的，就不對了。至終，他們的地是以色列土地中，第一塊為東來之外邦人所奪的地。迦得和流便支派就受苦了，這苦與他們自己的選擇有關。 在屬靈的事上，我們若照自己的揀選去作，結果總是可怕的。凡是照我們的選擇去作的，結果都沒有益處。我們可能認為我們的選擇是最好的，但實際上卻是最壞的。所以在屬靈的事上，我們該盡量不照著自己的選擇行事。我們最好把事情放在主的手中，讓主照著祂的選擇來作。 ｂ　因著他們所有的和他們所看見的 兩個支派是因著他們所有的（極多的牲口-民三二1）和他們所看見的（適於牧放牲畜之地-民三二4），而有這樣的請求。這是他們選擇的理由。 甚至在召會生活中，己的選擇，也是來自兩件事：想到我們所有並所需的，想到我們面前所看見的某種光景或機會，如何切合我們的需要。我們的召會生活或對主的事奉，不該有這樣的光景。在召會生活和主的工作中，我們要拒絕試誘，不能只顧自己的利益而有自己的選擇。 我們要學習不考慮自己面前的所有或所是，只把我們的未來交在主的手中。我們不該想要在召會生活或對主的事奉中有自己的選擇。你若堅持有自己的選擇，就要豫備受苦的結果。我們的選擇不是上好的揀選。我們是短視的，多少也是自私的，所以在動機、心願、存心、目標、目的上很難單純。我們應當甘願放棄自己的選擇，並告訴主，我們沒有自己的選擇。 ｃ　沒有過約但河 流便和迦得所要的地，可以不必過約但河就到達。沒有過約但河，表徵沒有對付並埋葬舊人。我們必須先對付並埋葬舊人，纔有地位得著美地作享受。 ｄ　不與整體以色列人一同領受美地的應許...

  朗讀 第四十四篇　爭戰（十三） 讀經： 民數記三十一章十三至五十四節。 在本篇信息中，我們要繼續來看以色列人戰勝米甸人。 五　煉淨並潔淨所擄的和所獲的 按照三十一章十三至二十四節，所擄的和所獲的都要煉淨並潔淨。 １　把所有的男孩，和已出嫁的婦女殺了 　　　 摩西吩咐，要把所有的男孩，和已出嫁的婦女殺了。（民三一13～18。）我們若對那情況缺少屬靈的眼光，就會認為這命令很殘忍、沒有人性。但我們若有屬靈的眼光，看見米甸人豫表肉體情慾的污穢，就會承認摩西的命令是正確的。 ２　那些殺戮的，要在營外安營七天，凡殺了人的，凡碰著被殺的，要潔淨自己和自己所擄來的 十九節說，『你們要在營外安營七天，凡殺了人的，凡碰著被殺的，要在第三日和第七日潔淨自己和自己所擄來的。』那些殺了人的，和那些碰著被殺的，都被玷污了，需要潔淨。這潔淨要在第三日和第七日進行。在豫表中，第三日表徵復活，第七日表徵完全。 ３　潔淨一切衣服、皮件、山羊毛織的物件、和各樣木器 百姓要潔淨一切衣服、皮件、山羊毛織的物件、和各樣木器。（民三一20。）這些物件既不能經過火，就要用水潔淨。 ４　煉淨一切的金屬，並潔淨凡不能見火的 一切金屬－金、銀、銅、鐵、錫、鉛，都要經過火來煉淨，然後要用除污穢的水來潔淨。凡不能見火的，要經過水來潔淨。 ５　第七日要洗衣服 『第七日你們要洗衣服，就必潔淨；然後可以進營。（民三一24。）洗衣服表徵洗滌我們的行為和我們所是的一切。 這一切關於煉淨並潔淨擄物的事，給我們看見凡與神有關的都必須煉淨、洗淨以得潔淨。我們來摸與神有關的事時，必須守住這原則。凡被死亡所玷污並污穢的，都要被煉淨、潔淨或洗淨。 　 六　分配所奪來的人畜 三十一章二十五至四十七節記載了所奪來之人畜的分配。 １　一半歸與出去打仗的，一半歸與全會眾 『你和祭司以利亞撒、並會眾的各族系的族長，要計算所奪來的人、畜總數，把所奪來的分為兩半，一半歸與出去打仗的精兵，一半歸與全會眾。』（民三一26～27。）這裏我們看見一件奇妙的事：打仗的人得著一半的擄物，另一半分給留在後方的人，他們很可能為出去打仗的人禱告。 ２　從出去打仗的人所得的人口、牲口中，每五百取一，徵為貢物，奉給耶和華 『你們要從出去打仗的人所得的人口、牛、驢、羊群中，每五百取一，徵為貢物，奉給耶和華。』（民三一28。）所徵的...