生命讀經線上共追

  朗讀 第五十篇　出埃及記、利未記和民數記中，關於神對祂所揀選並救贖之人的經綸這神聖啟示的要略（二） 讀經： 民數記一章至三節，四十四至四十六節。 　 在本篇信息中，我們要繼續來陳明在出埃及記、利未記和民數記中，關於神對祂揀選並救贖之人的經綸這神聖啟示的要略。 貳　神所揀選並救贖的人需要編構成祭司的軍隊，以執行聖別的爭戰　　　　　　　 整本民數記都啟示，神所揀選並救贖的人需要編構成祭司的軍隊，以執行聖別的爭戰。 一　照生命裏的成熟被數點 神的子民要編構成聖別的軍隊，首先必須照生命裏的成熟被數點。（民一3，18。） 二　建造成為一體 神所揀選並救贖的人，也被建造成為一體。（民一44～46。）我們若想想以色列人在西乃山下的排列是如何整齊，就看見他們已經真實的被建造成為一體了。 三　與神一同前行 神的百姓被數點並被建造成為一體之後，就與神一同前行。這就是說，他們與神一同踏上行程。 １　有神的同在 在以色列人與神一同前行的途中，他們有神的同在，這由日間的雲彩，和夜間雲中的火所表徵。（出三三14，四十36～38，民九15～23。）雲彩和火都是三一神的彰顯。雲彩和火的同在，指明當百姓在曠野中前行時，是與神一同前行的。在這旅程中，他們受神自己的引領。 ２　耶和華的使者帶領 當以色列人與神一同前行時，耶和華的使者是帶領的。（出三二34。）耶和華的使者是舊約裏對基督特別的稱呼，如在出埃及三章裏所啟示的。耶和華的使者在帶領著，總是行在以色列軍隊前頭。 ３　與耶和華，就是三一神，一同行動、行走並生活 以色列人在行程中，與耶和華，就是三一神，一同行動、行走並生活。這是今天我們基督徒生活的豫表，圖畫。一天過一天，我們與這位經過過程並分賜的三一神一同行動、行走並生活。 ４　經過大而可畏的曠野，並經各種的試煉、苦難、神聖的眷顧、供應和管教 神所揀選並救贖的人，經過大而可畏的曠野，並經各種的試煉、苦難、神聖的眷顧、供應和管教。（申一19，八2～5。）這也是今天我們基督徒生活的一幅圖畫。有些人說基督徒生活是美妙的。然而，按照豫表，基督徒的生活乃是經過大而可畏之曠野的生活。在這曠野裏，我們有各種的試煉和苦難，但是也有神聖的眷顧和供應。不僅如此，因為我們就像以色列人一樣，常常是『頑皮的孩子，』所以除了神的眷顧和供應之外，還有神的管教。 ５　經過四十二站，進...

  朗讀 第四十九篇　出埃及記、利未記和民數記中，關於神對祂所揀選並救贖之人的經綸這神聖啟示的要略（一） 讀經： 出埃及記三章一至十八節，十九章一至六節，利未記一章一至二節，民數記一章一節。 從本篇信息起，我們要來陳明出埃及記、利未記和民數記中，關於神對祂所揀選並救贖之人的經綸這神聖啟示的要略。我們可以用四句標語來概述這要略的重點：『從墮落的轄制中被買來、得救贖、蒙拯救；』『享受基督，領受啟示，在三一神裏被建造起來；』『形成祭司的軍隊，為神爭戰，與神一同踏上行程；』以及『為神所取得，以取得包羅萬有的基督作美地。』這些標語結合了舊約的豫表，和這豫表在新約裏的應驗。這並不希奇，因為聖經的兩部分，新約和舊約，乃是一。我們可以說，新約隱於舊約，舊約顯於新約。 這四句標語同時可應用在舊約和新約的聖徒身上。聖徒已經從墮落的轄制得蒙揀選、救贖、並拯救。舊約的聖徒從埃及的轄制被拯救出來，我們也已經從撒但的轄制被拯救出來。我們已經得救，現今正在享受基督。就像西乃山下的以色列人一樣，我們也領受了神聖的啟示，並且正與經過過程的三一神一同被建造。我們正與作父具體化身的子和作子實化的靈一同被建造。不僅如此，我們正被形成祭司的軍隊。祭司的軍隊也許是舊約用辭，但也可用於新約對舊約豫表的應驗。這祭司的軍隊為神爭戰，並與神一同踏上行程。我們為著神並祂的國爭爭戰時，就是與神一同踏上行程。至終我們在各方面被神豫備好，得以取得包羅萬有的基督作美地。這豫備啟示在民數記末了五章，在那裏我們看見豫先安排美地的分配。這豫先的安排，乃是為神的子民進入並取得美地作準備。 在本篇信息和接下來的四篇信息中，我們要陳明出埃及記、利未記和民數記中，關於神對祂所揀選並救贖之人的經綸這神聖啟示的要略。舊約沒有使用經綸一辭，乃是在新約，特別在保羅的著作中纔有；保羅的著作有力的強調神經綸的事。雖然在出埃及記、利未記和民數記中都沒有使用這辭，但這幾卷書裏的豫表都揭示了神的經綸。神的經綸就是神的行政連同祂的計畫、定旨、安排，以完成祂的計畫，達成祂的定旨，好成就祂心頭的願望。這願望就是要得著一班人，不僅為祂所創造，更為祂所重生、聖別、變化、並模成基督這位經過過程之三一神的具體化身的形像。至終，這班人要被帶進三一神的榮耀裏，彰顯裏。這就是神的經綸。舊約有神經綸的圖畫；新約對神的經綸有清楚的說明。 壹　神所揀選並救贖的人，...